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WELLBET吉祥体育:各美其美 交相辉映

作者:dudu时间:11月15日浏览:


  古代中国和古代希腊都曾创造了辉煌璀璨的文明,为后世留下了富厚多彩的文化遗产。这两大年夜古代文明,一个在亚洲大年夜陆的东部,一个在欧洲大年夜陆的东部,险些在同一光阴的不合空间里交相照映。

  积厚流光,成绩不凡。大年夜约公元前6世纪到公元前5世纪,也便是古代中国的春秋战国时期和古代希腊的古典时期,这两大年夜古代文明都发生了一场影响深远的思惟解放运动,确立了各自文明的基础特性,也在诸多方面达到了异常高水平的成绩。在各个古老的文明形态中,WELLBET吉祥体育古代中国文明与古代希腊文明最早创立了哲学、历史学、政治学等理性学科,确立了延续至今的代价体系。两大年夜文明都成长出异常成熟的诗歌与散文论述体裁和富厚的词汇体系,跨越同期的其他古老文明。两大年夜文明还开拓出同期间天下最高级的造型艺术,虽然形式体现有所不合。比如古代中国的青铜器、铜器、玉器、丝绸、漆器艺术令人叹为不雅止;古代希腊的陶瓶精美绝伦,青铜雕塑无与伦比,这反应了两大年夜文明在艺术美学方面均达到了古代天下最高水平。

  百花齐放,思惟相通。古代中国和古代希腊文明最为辉煌的成绩,照样在思惟文化WELLBET吉祥体育方面。古代中国的春秋战国时期和古代希腊的古典时期,两大年夜文明不约而合地呈现了思惟文化领域百家争鸣、百花齐放的繁荣天气,涌现出了孔子、墨子、孟子、荀子、毕达哥拉斯、WELLBET吉祥体育苏格拉底、柏拉图、亚WELLBET吉祥体育里士多德等思惟巨匠。这些思惟家具有一个异常紧张的合营点,那便是他们不仅关注和探究哲学上的根本问题,而且关心现实生活中的伦理和道德问题。孔子在教授“六艺”之时,不仅强调人与人之间的“和而不合”,而且强调人与自然之间的折衷相处。古希腊哲学家毕达哥拉斯也同样注重人与自然关系的折衷,强调“折衷使得万物存在”;柏拉图则强调和谐是公正灵魂和公正城邦的基础特性之一。孔子和亚里士多德都强调公正的紧张性,并且都觉得仅有公恰是远远不敷的,更紧张的是人该当采取公正的行动,人类只有经由过程优越的教导和有道德的行径,才可以在生活中得到圆满。孔子和苏格拉底都强调人要熟识自己,要检查自己,孔子的“人不知而不愠”和苏格拉底所说的“我知道自己的蒙昧”具有异曲同工之妙。

  各美其美,影响深远。古代中国和古代希腊由于地舆情况和历史传统的区别,在很多方面都有异常紧张的不合。比如政治轨制,古代中国虽然也有邦国林立的时期,然则总体趋势是走向统一;古代希腊在很长的光阴内都是城邦轨制,并没有形成统一的国家,而是形成了成百上千个小国寡夷易近的城邦。这种政治轨制的不合也导致了政治思惟的紧张差别,古代中国的政治学及相关思惟的主题是统一国家的管理履历,古代希腊的政治学及其相关思惟主如果以多种政体的对照钻研为主题。即就是如斯不合的政治思惟领域,也存在着某些方面的共性。古代中国的思惟家意识到统治者与庶夷易近之间的互相依存关系,呈现了儒家所提倡的夷易近贵君轻、政在得夷易近、水能载舟亦能覆舟的政治思惟,强调好君主要客气纳谏。古代希腊的思惟家也提倡夷易近本思惟,强召集体介入、政事共商和权力分享,并且将这种思惟付诸实践。

  春秋战国时期的中国人和古典WELLBET吉祥体育时期的希腊人,并没有实际的往来和交流沟通,在很多方面也迥然有别。然则他们对理性、公道、正义、道德等问题提出了相似的追问和思虑,为后世留下了宝贵的精神遗产。这些精神遗产在今世社会的诸多方面都有异常紧张的表现,如人类社会成长的规律、人与自然折衷相处的紧张性、道德品德对一小我和一个社会的塑做感化等。

  古代中国和古代希腊在艺术美学、思惟文化等方面都达到了古代天下的最高水平,都为人类文明留下了宝贵的合营遗产,这些古代遗产都能为人类天下建立合营代价体系作出紧张供献。

  (作者单位:国都师范大年夜学历史学院)

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